LITURGIA SACRAMENTAL

A SANTA MISSA EM DETALHES.

LIÇÃO 05 – O RITO INICIAL

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                      PENITENCIA E GLORIA.

Ato penitencial

O Ato penitencial é um momento de purificação. Devemos estar conscientes de que vamos participar de toda a Liturgia sem merecimento próprio, mas contamos com a Misericórdia de Deus que quer nossa presença e  nos capacita a esta participação.Antes da Reforma litúrgica, o sacerdote e os ministros só ingressavam no hall do altar depois do ato penitencial. Todo inicio da Santa Missa era celebrado aos pés do altar.

Já existia na idade Media o costume de autoacusação dos pecados no inicio da Missa com um rito penitencial e a confissão das faltas que se transformou no Confiteor. Em alguns locais foram introduzidas verdadeiras confissões sacramentais.  O Ato Penitencial não é uma confissão sacramental. E tem o sentido de convite para cada um olhar dentro de si mesmo diante do olhar de Deus, reconhecer e confessar os seus pecados, o arrependimento deve ser sincero. O ideal seria que se guardasse um momento de silencio para reflexão em reposta às palavras do convite: “reconheçamos as nossas culpas” É um pedido de perdão que parte do coração com um sentido de mudança de vida e reconciliação com Deus e os irmãos.

Insistimos porem, de que não se trata do Sacramento da Reconciliação, ou Sacramento da Confissão que deve ser celebrado e buscado em outro momento. O próprio celebrante se inclui entre os pecadores que necessitam de purificação, e isto significa que o “sinal” do perdão de Deus do Sacramento da Reconciliação, que é o padre fica prejudicado. O penitente no Sacramento não pode ser sinal de um auto perdão.  É só através do Sacramento da Reconciliação que vamos receber o perdão de nossos pecados cometidos depois do Batismo.

Quando recitamos o Rito Penitencial ficamos inteiramente receptivos á Graça de Deus e nos purificamos para nos tornarmos dignos de participar do Sacrifício da Missa. Colocamo-nos sim disponíveis a receber o perdão do Senhor e de perdoar aos outros. e como consequência ficamos impregnados de misericórdia.  .

Depois da oração comum do ato penitencial o sacerdote roga a Deus pelo perdão de todos os nossos pecados.

Durante a celebração do ato penitencial pode haver a aspersão e a recordação do batismo. O gesto é um dos mais belos e mais autênticos atos penitenciais. É ao mesmo tempo uma recordação do batismo e um ato penitencial, uma ablução e uma purificação, um reconforto e um ato de salvação pela água. É um momento em que se encontram a Quinta feira Santa e a Páscoa, o Batismo e a Eucaristia, o lava-pés..

Gloria.

 O Glória é uma das partes do Ordinário da Missa que é omitido em algumas datas litúrgicas. A Missa com Gloria não é a regra e a Missa sem gloria também não é a regra. A regra é de acordo com a data litúrgica usa-lo ou não.  Citamos os dias em que aparece e os que não aparece  o Glória::

- Não há Gloria nos dias de semana, (segunda a sábado), salvo quando há uma Festa ou Solenidade. Também não há em todos os dias inclusive nos domingos no período do Advento e da Quaresma, a não ser que ocorra Solenidade.

-  Na Quaresma ha Glória no dia da Solenidade de São José em 19 de março.

-  No Advento  ha Glória  na Solenidade da Imaculada Conceição em 8 de dezembro.

-  Em todos os domingos que não sejam durante o Advento e a Quaresma ha o Glória, assim como nas Festas e Solenidades. .

O Cântico do Glória é um hino de Louvor à Trindade Santa. É um dos primeiro cânticos de louvor da Igreja e nele entramos no louvor de Jesus diante do Pai e Sua oração torna-se a nossa. Quando louvamos reconhecemos a Senhor como criador e Seu continuo envolvimento em nossas vidas. Somos como a argila nas mãos do oleiro.

É muito comum nos voltarmos para a súplica e com isso nos tornamos o centro da oração. No louvor Jesus é o centro de nossa oração e quando nos esquecemos de nós mesmos algo acontece. Podemos até fazer uma distinção entre o louvor e a adoração, mas nesse momento unimos os mesmos sentimentos, com o mesmo objetivo e com a mesma fé. Louvamos ao Senhor por aquilo que Ele faz e O adoramos por ser quem Ele é: O Altíssimo, o Deus de nossas vidas.

Tanto faz de cantado ou recitado o Hino de Louvor é um momento especial durante a Liturgia.  É um cântico de triunfo como os antigos dedicavam as seus heróis vencedores, com as vozes do povo unidas ao toque das trombetas e golpes de timbales. É um cântico matinal que deriva da Igreja primitiva observada nas cartas paulinas e nos pequenos hinos de louvor no culto divino.

Tudo o que aconteceu durante este rito e vai se encerrar com o Oremos s acha relacionado com Cristo. O beijo no altar e o incenso veneram o nosso irmão e rei Jesus Cristo. A introdução nos fala do Cristo e com o Cristo. O rito penitencial nos coloca diante de Cristo Juiz. A absolvição é dirigida a misericórdia de Cristo. O Gloria se relaciona com o Vencedor e o Ressuscitado.

Oremos.

O convite a do celebrante para nos colocarmos em oração é seguido de uma pausa. Durante esse tempo de silêncio cada um faça mentalmente o seu pedido a Deus. Trata-se apenas de uma pausa, talvez com o tempo  suficiente para dizer em espírito: “Espírito santo, orai em mim.” Em seguida o padre eleva as mãos e profere a oração, oficialmente, em nome de toda a Igreja. Nesse ato de levantar as mãos o celebrante está assumindo e elevando a Deus todas as intenções dos fiéis. Após a oração todos respondem AMÉM, para dizer que aquela oração também é sua.

Todas as vezes em que dizemos Amem estamos dizendo exatamente isto: Assim seja, Aceito isto como verdade a assumo, etc.

Com esta oração se encerra o rito inicial e se inicia um segundo momento durante a Liturgia com a Liturgia da Palavra. Momento importante que vai nos levar ao conhecimento maior da doutrina de Cristo e nossa missão.