LITURGIA SACRAMENTAL

A SANTA MISSA EM DETALHES.

LIÇÃO 10 – A LITURGIA EUCARISTICA

        

                       - COMUNHÃO, AÇÃO DE GRAÇAS, RITO FINAL.

Comunhão.;

Está tudo pronto para podermos participar do Corpo e Sangue do Cordeiro.

É possível ainda elevar o pensamento a Deus para agradecer por mais esta oportunidade O celebrante e os fieis tem podem elevar o pensamento a Deus enquanto se prepararam para receber o alimento da vida e orar “Filho de Deus vivo, que cumprindo a vontade do Pai e agindo com o Espírito Santo, pela vossa morte destes vida ao mundo.” Estas palavras são parecida com o trecho da carta aos filipenses e a oração do monte Cassino que santo Tomas levou para o mundo. .Elas nos lembram de que a Eucaristia, depois da redenção é a obra mais poderosa da Santíssima Trindade para conosco. A Eucaristia é revelação trinitária: Dom do Pai, vinda do Filho, ação do Espírito Santo.

Das profundezas da alma o orante se eleva às alturas e vê a necessidade de sua salvação e a sua culpa. Ele vê o mal do mundo em que colaborou com seu pecado. Das profundezas da alma ele clama: ”Ajudai-me.”

A ajuda de Deus deve consistir em duas coisas: “Daí-me cumprir sempre a vossa vontade.” O que exige obediência e fidelidade, e “Jamais separar-me de vós.”

O Sacerdote mostra-nos a Hóstia Consagrada, o Filho de Deus Crucificado e Ressuscitado e conclama os fieis para uma adesão plena à fé: “Felizes os convidados para a ceia do Senhor” concluindo “Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.” Não os pecados de qualquer modo, mas o pecado por excelência: o pecado quase que personalizado em seu poder que a tudo subjuga (Rm 5 e 6). O pecado em sentido absoluto é tirado do mundo pelo Cordeiro de Deus.

Como o centurião de Cafarnaum, pleno de esperança e fé nós repetimos suas palavras: “Senhor, eu não sou digno que entreis sob meu teto, mas dizei uma só palavra e minha alma será salva.”

O Sacerdote comunga e distribui a comunhão aos seus ministros que irão distribuir a comunhão aos fieis. .

Este é o momento próprio para a comunidade aproximar-se do altar. Não é certo o sacerdote e os ministros ficarem no aguardo das pessoas se aproximarem.  Jesus não tem obrigação de ficar esperando até que o primeiro se aproxime.

A Eucaristia é um tesouro que Jesus, o Rei imortal e eterno deixou como Mistério de Salvação para todos os que nele creem. Comungar é receber Jesus para alimento de vida eterna.

O momento da Comunhão merece nosso mais profundo respeito pois nos tornamos uma só coisa em Cristo.Esta união é o laço de caridade que nos une ao próximo Se não melhorarmos de vida após a comunhão é um sinal de falta de empenho, porque o alimento nos leva a mudança e nos transforma num “novo ser”..   

O modo correto de comungar é elevar a mão esquerda aberta para o padre ou ministro  colocar a comunhão na palma da mão. O comungante imediatamente pega a hóstia com a mão direita e comunga ali mesmo na frente do padre ou ministro. Se preferir receber a comunhão diretamente na boca basta se aproximar do padre ou ministro sem elevar a mão.  O ideal é fazer o mesmo gesto que os outros participantes, porque muitas vezes a comunidade ou sacerdote de determinada localidade agem de modo diferente na distribuição. Uns permitem a comunhão na mão e outros diretamente nos lábios. Ambas as formas recebem autorização da Igreja.  Não é permitido levar a hóstia para comungar no banco ou em outro momento. Se o padre ou ministro perceber que alguém está levando a hóstia ira chamar  a atenção para que se comungue imediatamente.

 
Quando a comunhão é nas duas espécies, ou seja, pão e vinho é diretamente na boca.

Depois da comunhão.

Esta oração que fazemos em silencio depois da comunhão é de agradecimento pela obra de Deus em nossa vida, mas também é momento de coragem par dizer ao Senhor: “Senhor que queres que eu faça?”

O silencio é também uma forma de oração. Ao comungarmos o Corpo e Sangue do Senhor o Espírito Santo toma a si as nossas fraquezas, pois não sabemos pedir como convém. Então o próprio Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis (Rm 8,26). Entretanto devemos ter sabedoria suficiente para louvar e agradecer pela ação de Deus em nós. Ele está vivo e presente em nós. As palavras: “Não Sabeis que sois templo do Espírito Santo?” tornam-se sensíveis, quase palpáveis. Sentimo-nos como os discípulos de Emaús: “nosso coração não se abrasava?”

Nossa alma grita: “Emanuel! Deus Conosco! Se Deus esta conosco quem será contra nós?” Estamos definitivamente convencidos: ... “nada poderá separar-nos do amor de Deus”. 

Rito Final.  

A Celebração está chegando ao seu final.

A Santa Missa não repousa em si mesma. Não é uma celebração com um acorde final grandioso. Não é um jogo que termina com a conquista de pontos. Ela é o que é: missão ou envio.  Ela passa para o domínio a qual se destina: para a vida. É nela que se manifesta a força que nos é dada por meio do sacrifício e da Ceia do Senhor. A Santa Missa se abre para o que deixa suas ocupações e vem ate ela, e o despede, o envia de volta para as mesmas ocupações, mas, agora como outra pessoa, como alguém que se tornou senhor das coisas.

 
Depois de alguns instantes de oração como Ação de Graças o Sacerdote se levanta e convida: “Oremos”.

Os fieis ouvem de pé a leitura da oração final. Normalmente a formula da oração liga o texto litúrgico com a vida e nos ajuda na meditação.

Terminada a oração as palavras que ouvimos no inicio da celebração retornam no final da Missa: “O Senhor esteja convosco!” “Ele está no meio de nós.”

Sim, o Senhor esta no meio de nós! Ele esta em nós! Ele caminhará conosco! Somos felizes os que fomos convidados para a ceia do Senhor.

Quando partirmos Ele estará ainda em nós e o anunciaremos plenos da força do amor.

Recebemos a benção em nome do Deus Trino. A porta de entrada da Missa e a porta da saída é a mesma. A cruz e a Trindade formam no começo como a estrutura básica do edifício e agora o fecho de sua abóboda. Nos somos esse edifício planejado por Deus antes que viéssemos ao mundo. Estamos prontos.

 Vamos em  paz e que o Senhor nos acompanhe.

“Demos Graças a Deus”, são nossas ultimas palavras na Liturgia Eucarística depois que o Sacerdote nos despede.

 “Ite Missa est” era a frase em latim usada antes da reforma litúrgica que autorizou a celebração na missa em língua vernácula

Esta pequena frase foi assumida na assembleia do povo de Deus. Antigamente ela servia para mandar os catecúmenos embora, depois da Liturgia da Palavra, pois como catecúmenos não podiam participar da Liturgia Eucarística. .  

“A Missa terminou, começou nossa missão.” Era um cântico de final da Missa quando da permissão de sua celebração em Vernáculo.

 Agora deve começar a atuação da Missa em nossas vidas.

Cristo Passou juntamente com o sacerdote e os ministros pelo meio dos indivíduos que acorreram à Missa. Cada um veio por si, cada um com suas grandes e pequenas preocupações. Mas, Cristo fez de todos a assembleia dos reunidos em seu nome. Enviou o Seu Espírito com o dom da oração que é a oração da Igreja pelo Cristo no Espírito Santo. A comunidade se tornou a Igreja que ouve e se tornou Maria acolhendo a palavra e respondendo. “Eis aqui a escrava do Senhor!”

Convertemo-nos em Igreja reunida no Espírito Santo, formamo-nos “Ecclesia” a assembleia convocada do Reino de Deus. Por isso intercedemos como Igreja pelos homens.

Agora eu devo fazer da minha vida uma Missa. Uma missão como militante da Igreja que tem como objetivo o Anúncio do Reino de Deus. Sou capaz, conto com o Amor de Deus.